نسب النبی

نسب النبي الكريم أشرف وأطهر من الدنيا كلها، حتى كفار مكة وأعداؤكم لا يستطيعون أن ينكرون ذلك.

النسب الأبوي

محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرح بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن نذير بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

نسب الأم

محمد بن أمينة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرح.

يتم جمع أنساب الأب والأم في النادي

 وذكر ابن حجر العسقلاني أن الإمام البخاري وصف نسب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عدنان في الجامع الصحيح للبخاري، لكنه وصف في تاريخه نسب النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبراهيم، وهو عدنان بن عدو بن المقام بن طره بن يشجب بن يعرب بن نبات بن إسماعيل بن إبراهيم. نسب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عدنان صحيح عند الأنساب لا خلاف فيه، وكون عدنان من ولد حضرة إسماعيل يعتبر مسلما عند الجميع.

                                                                                                         يقول الله في القرآن الكريم

لقد جاءکم رسول من انفسکم

«لقد جاءك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهلك».

 عن انس قال قرا رسول اللہ  لقد جاءکم رسول من انفسکم  بفتح الفاء وقال آنا انفسکم نسبا و صھرا وحسبا لیس فی آبائی من لدن آدم سفاح کلنا نکاحوقد روي عن أنس أن النبي قرأ هذه الآية قد رسول من أنفسكم بفتح الفا، أي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أشرفكم وأفضل آل نفيس بعد قراءة هذه الآية قال: أنا أنا. خيركم وخيركم في نسبي، في آبائي من حضرة آدم، لا زنا في أي مكان، كلهم ​​نكاح.

من حضرة آدم إلى حضرة محمد، كان هناك أنبياء، لكن لم يناقش أحد نسبهم. فقط اليهود افتروا على حضرة مريم أم حضرة عيسى (عليه السلام)، وقد وصف الله تعالى براءة حضرة مريم وولادة وحالة حضرة عيسى في القرآن الكريم ولعن اليهود مما أظهر ذلك. إن الشرف الذي لا يقبل الشك لهذا المطلق الغيور لا يسمح أن يشك أي إنسان شرير ولو للحظة واحدة في نسب الأنبياء النقي الذي أرسله.

عندما سأل قيصر الروم أبا سفيان عن نسب النبي؟

کیف نسبہ فیکم                

“ما هو نسبهم؟”

كلام صحيح البخاري أن أبا سفيان رد بذلك

ھو فینا ذو نسب

«إنه فينا ذو نسب عظيم».

ويقول الحافظ ابن حجر العسقلاني: إن هذه الكلمات قد وردت في حديث البزار

ھو فی حسب مالا یفعل علیہ احد قال ھذہ آیتہ

“أي أنه لا أحد يفوقهم في النسب وشرف العائلة. وقال قيصر روما إن هذه أيضًا علامة”.

آل النبي هم أعلى وأشرف، وفي صحيح البخاري أن قيصر الروم سمع جواب أبي سفيان فقال هذا.

وکذلک الرسول تبعث فی احساب قومھا

“الأنبياء دائما من عائلات شريفة”